بازپژوهی خیار حیوان
Authors
Abstract:
خیار حیوان از جمله احکام توقیفی در فقه شیعه است که شناسایی ابعاد آن با توجه به ضعف قانون مدنی و ابتنای قوانین بر موازین شرعی لازم است. این خیار مختص گونهایی خاص از حیوانات نیست. در مورد حیوانات تاکسیدرومی و پرندگان آمپامپه شده که «شی» تلقی میشوند خیار حیوان راه ندارد. این خیار در بیع و برخی حالات معاوضه جریان دارد و مختص مشتری است. وجود خیار حیوان در مبیع کلی محل اختلافنظر است. این خیار از جمله احکام تکمیلی بوده که با شرط ضمن عقد یا اسقاط بعد از عقد قابل اسقاط است و تصرف دال بر رضایت به عقد نیز باعث سقوط این حق خواهد شد. وجود خیار حیوان در عقد فضولی و همچنین تصور این حق برای وکیل و آثار و تبعات اعمال حق فسخ ناشی از آن نیز در مقاله حاضر مورد بررسی قرار گرفته است.
similar resources
بازپژوهی مجازات سابّالامام
فقهای شیعه و سنی سابّالنبی را مهدورالدم و مستحق قتل میدانند. بسیاری از فقهای شیعه سبِّ پیامبران و أئمه طاهرین و حضرت صدیقه طاهره(س) را نیز ملحق به سبّالنبی میدانند. این مقاله تنها به واکاوی سبّ أئمه طاهرین میپردازد و این مسئله را از دو زاویه (سب به خودی خود و سب به لحاظ عنوانی دیگر) مورد بررسی قرار میدهد. تأکید مقاله بر این است که جز در مورد امیرالمؤمنین که قتل سباب ایشان جایز است و حتی...
full textبازپژوهی در معناشناسی «تفسیر»
دانشمندان علوم قرآنی و مفسّران تعاریف گوناگونی از تفسیر ارائه کردهاند. برخی به تبیین و شرح الفاظ و ترکیبات تأکید کردهاند و برخی دیگر از کشف مراد الله سخن گفتهاند. غیر از کاستیهایی که در این تعاریف هست، لازم است در موضوع ابزارهایی که ما را به این اهداف میرساند، بحث شود. در این تحقیق نشان داده شده است که دانستن ادبیّات عرب و شعر و لغت شرط کافی برای تفسیر نیست و کسانی که با استمداد از این روش ب...
full textبازپژوهی تعینات هنر: موسیقی
از مهمترین وظایف فقه، بررسی مشروعیت موضوعات و مسائل مورد نیاز جامعه اسلامی است و مسائل هنری – در معنای عام آن و با صرف نظر از برخی مصادیق- بخشی از نیازهای همیشگی انسانها در طول تاریخ بوده و هست. نیک میدانیم در میان موضوعات هنری مسئله «موسیقی» جایگاه ویژهای دارد. مطالعه استفتائات فقهای عظام در دوران معاصر، شاهد عنایت و اهمیت این موضوع نزد متشرعان دارد و نشاندهنده دغدغه عمیق متدینان نسبت به آ...
full textبازپژوهی مجازات سابّ الامام
فقهای شیعه و سنی سابّ النبی را مهدور الدم و مستحق قتل می دانند. بسیاری از فقهای شیعه سبِّ پیامبران و أئمه طاهرین و حضرت صدیقه طاهره(س) را نیز ملحق به سبّ النبی می دانند. این مقاله تنها به واکاوی سبّ أئمه طاهرین می پردازد و این مسئله را از دو زاویه (سب به خودی خود و سب به لحاظ عنوانی دیگر) مورد بررسی قرار می دهد. تأکید مقاله بر این است که جز در مورد امیرالمؤمنین که قتل سباب ایشان جایز است و حتی...
full textMy Resources
Journal title
volume 52 issue 2
pages 371- 394
publication date 2020-02-20
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023